I løbet af tre århundreder af dets eksistens har kvindeblade ændret sig sammen med deres læsere og verden omkring dem. Kniven spores denne udvikling ved at se på blade for tre hundrede, to hundrede og et århundrede siden, og fandt ud af det, da kvinders publikationer begyndte at tale om seksualitet. Hvorfor det første forsøg på at udgive et russisk modemagasin var en fiasko, og hvordan pressen for damer med tips om husholdning og moraliserende artikler blev til en platform for feminisme.
Første forsøg: kærlighed, ægteskab, anstændighed og humor
I slutningen af 1600 -tallet ville London -udgiveren John Danton på en eller anden måde genoplive sin avis The Athenian Mercury. Han foreslog læserne følgende: de ville sende spørgsmål til redaktionen, og han ville stille dem til eksperterne og offentliggøre svarene (sådan opfandt Danton tilfældigt Q & A -formatet, uden hvilket ingen avis har været i stand til at gøre det siden da. ingen gjorde). Det blev hurtigt klart, at næsten halvdelen af spørgsmålene kommer fra kvinder og vedrører kærlighed og parforhold. Der var så mange bogstaver, at Danton først gav dem et nummer, der udkom den første torsdag i hver måned, og i 1693 åbnede han en separat avis.
Ladies Mercury - som det blev kaldt - lovede at "besvare spørgsmål fra det smukke køn om kærlighed, ægteskab, regler for adfærd, påklædning og humor" og repræsentere alle kvinders interesser - "det være sig en ung pige, kone eller enke . " Ja, det bestod af et enkelt stykke papir og udkom kun fire gange - og alligevel var det det første tidsskrift for kvinder i historien.
For første gang betragtede nogen kvinder som et publikum, der var værd at offentliggøre.
Andre forlag fulgte Dantons fodspor for dette nye publikum. I 1703 udkom Ladies 'Diary, "en årlig almanak skabt specielt til det fair køn" i London, og det første nummer blev udsolgt på få dage. Bladet var designet til det bredest mulige publikum: damer kunne finde modenyheder der, deres husholderske - bagningsopskrifter, unge mødre - anbefalinger om opdragelse af børn, unge piger - råd om kærlighed og ægteskab. Og også - essays om berømte kvinder, historier, artikler om sundhed og uddannelse, charades og endda matematiske problemer.
I Frankrig dukkede de første kvindepublikationer op meget senere: i 1758 dukkede Courier of Fashionable New Products der, i 1759 - avisen for damer. Men i modsætning til de engelske blade blev begge franske blade redigeret af kvinder, som tilsyneladende hjemsøgte deres landsmænd. ”Ja, mine herrer, I gør os en stor ære i at tro, at vi ikke kan oprette en publikation, der kombinerer det nyttige med det behagelige,” skrev Madame de Baume, redaktør for Ladies Gazette, irriteret. "Vær venlig, mine herrer, vær opmærksom på din egen virksomhed, og lad os skrive på en måde, der passer til vores køn."
”Jeg elsker dette gulv, jeg bestræber mig på at beskytte dets værdighed og dets rettigheder. Og hvis vi ikke blev undervist i videnskaberne, så er du selv skyld i dette. "
Lærte kvinder at tale
I mellemtiden dukkede The Lady's Magazine op i 1770 i England ("en ledsager til det retfærdige køn, udelukkende beregnet til underholdning," stod der på omslaget). Magasinet, der udkom med et gigantisk oplag på 16.000 eksemplarer på det tidspunkt, blev udgivet i næsten 80 år og hele tiden var markedsleder. Generelt var dets indhold ret traditionelt: mode, sladder, broderimønstre, sentimental fiktion.
Men der var også udfordrende forskelle: for eksempel Dr. Cooks medicinske klumme, hvor han underviste læsere om amning og menstruationskramper og undertiden talte næsten direkte om seksualitet. På baggrund af puritanske kvindealmanakker, der konstant understregede, at "vi ikke får selv vores yngste læsere til at rødme", var dette næsten revolutionerende.
Derudover inspirerede The Lady`s Magazine landsmænd til at skrive for første gang. Nej, tidsskrifter har tidligere udgivet indhold, der er sendt af abonnenter, men aldrig før har det taget en sådan skala: ved slutningen af 1700 -tallet blev en tredjedel af historierne og historierne, der blev offentliggjort i The Lady`s Magazine, skrevet af læserne selv . De blev dog ikke betalt nogen gebyrer; derudover opgav amatørforfattere ofte et delvist udgivet værk i midten, og læserne måtte selv gætte, hvordan den sentimentale "serie" endte. Starten som de læste i tidligere numre.
Hvis vi sammenligner The Lady's Magazine med dets "mandlige" modstykke, The Gentleman's Magazine, viser det sig, at nogle emner (poesi, teater, sociale nyheder) blev dækket der på samme måde, nogle gange ord for ord, men andre - næsten det modsatte . For eksempel på tærsklen til de franske revolutionskrige skrev Lady's Magazine, at franske styrker ikke er noget sammenlignet med britisk militærmagt, og der er ikke noget at bekymre sig om. Og The Gentleman's Magazine mindede konstant om faren og forberedte sig på krig.
Husholdning og BDSM
Lady's Magazine var stadig et blad for den privilegerede klasse. Ja, både aristokrater og borgerlige koner læste det, men med alle deres forskelle var begge velhavende kvinder med meget fritid. Den sande demokratisering af kvindepressen begyndte i 1852 med fremkomsten af Englishwoman's Domestic Magazine (50.000 månedlige oplag). Dette blad målrettede et fundamentalt nyt publikum - middelklassekvinder, der skulle drive deres egen husstand.
Nyt publikum havde brug for nyt indhold: Englishwoman's Domestic Magazine stolede på det praktiske. Det var her, formatet, der stadig lever i dag, blev testet - livshacks, der hjælper med at forenkle husholdningen og spare tid og penge. Tips om madlavning, husholdning og kunsthåndværk blev offentliggjort på bladets sider. Selv modeafsnittet var specielt: i hvert nummer var der en farveindsats med billedet af parisiske outfits, og ved siden af det var et papirmønster og detaljerede instruktioner om, hvordan man selv syede denne ting.
Der er en mystisk og lidt uanstændig historie forbundet med EDM. Som de fleste dameblade var der et spørgsmål og svar -afsnit om relationer - Amors Mail. Rubrik som rubrik, ikke noget ud over det sædvanlige: unge damer klager over utro brudgomme, grimme ældre søstre og fregner, der ikke kan fjernes, giver en mandlig redaktør opmuntrende råd.
Men i 1870'erne begyndte der at ske noget underligt: midt i den primære victorianske æra blev overskriften oversvømmet med ærligt erotiske bogstaver med en bias mod sadomasochisme.
Formelt var de forklædt som uskyldige spørgsmål ("Hvad nu hvis min mand kan lide at piske mig med en pisk? Ellers er han den mest ømme mand og nægter mig ikke noget") eller klager (f.eks. Om kropsstraf hos kvinder pensionater). Men på samme tid blev de kendetegnet ved uselvisk nydelse af detaljer og tabloidromaners ordforråd. Andre læsere reagerede på disse breve med de samme ærlige detaljer, så tog en anden emnet op - det viste sig noget som et erotisk forum. Hvad redaktionen angår, offentliggjorde hun alt dette, som om intet var hændt (eller ifølge skeptikerne skrev hun det selv).
Roosevelt og Mark Twain i tjeneste for kvindeblade
Kvindemagasinindhold er en glimrende indikator på social forandring. De er mærkbare, selvom vi sammenligner fiktionen, der blev offentliggjort i blade i forskellige år: De gotiske og romantiske historier blev gradvist erstattet af realistiske, og hovedpersonerne, når de var hjælpeløse, blev mere og mere uafhængige. Hovedindholdet ændrer sig endnu mere: hvis tidligere dameblade var uskyldig læsning, hvor hverken politik eller "basissager" trængte ind, så dukkede der i anden halvdel af 1800 -tallet op, selv i traditionelle blade, diskussioner om sociale problemer og kvindeproblemet . Der opstår også åbent pro-feministiske publikationer: for eksempel Englishwoman's Journal (1858–1864), som ikke længere skriver om mode og husøkonomi, men om kvinders rettigheder.
Ikke kun tidsskrifternes indhold ændrer sig, men også deres økonomiske model. Nye blade er ikke længere afhængige af lånernes penge: de flytter til selvforsyning. Og dette ændrer radikalt deres udseende.
Dette ses bedst på eksemplet fra USA, hvor dameblade i begyndelsen af det 20. århundrede var blevet de absolutte ledere blandt tidsskrifter - både i antal læsere og i form af solgt reklame. Forlagene tjente enorme penge på reklame og håbede på at tjene endnu mere, og forbedrede udskriftskvaliteten, hyrede de bedste illustratorer og fotografer, øgede antallet af sider og dækkede flere emner. Nu kunne de betale forfatterne så gavmildt, at historier af Mark Twain og Jack London begyndte at dukke op i dameblade, og præsidentkandidaterne Woodrow Wilson og Theodore Roosevelt anså det ikke for skamfuldt at skrive essays for dem. På samme tid kørte blade for at reducere detailpriser - jo billigere magasinet, jo mere tilgængeligt er det for læserne, og jo flere læsere, jo dyrere bliver annoncen.
I begyndelsen af det 20. århundrede beskæftigede amerikanske dameblade 40.000 mennesker, plus de indirekte beskæftigede yderligere 200.000. Dette enorme marked gav kvinder hidtil usete karrieremuligheder, som de straks sprang til.
Desuden var det et af de få områder, hvor en kvinde kunne nå lederstillinger. Det viste sig, at dameblade bidrog til frigørelse ikke kun gennem indhold, men også direkte.
Det var på dette tidspunkt, at dameblade fik det look, vi var vant til: med “salg” -omslag, mode -fotoshoots, med en balance mellem mode, sladder, interviews og socialt betydningsfulde longreads. Selvfølgelig har indholdet og designet udviklet sig lidt gennem årene (for eksempel erstattede fotografierne på forsiderne fuldstændigt tegningerne efter Anden Verdenskrig), men generelt var det nuværende format for kvindebladet på det tidspunkt fast.
Modeudgave uden mode
I Rusland dukkede dameblade op 100 år senere end i England, men de kunne ikke have dukket op tidligere. Indtil anden halvdel af 1700 -tallet, før uddannelsesreformerne i Catherine II, ville der simpelthen ikke være nogen til at læse og købe dem. (Til sammenligning var der snesevis af uddannelsesinstitutioner for kvinder i Storbritannien på tidspunktet for Ladies Mercury -udgivelsen.)
Udgiveren af det første kvindeblad i Rusland var Nikolai Novikov, journalist, forfatter, tilhænger af oplysningstiden. Han udgav en række blade, hvoraf mange blev de første i deres genre i Rusland: de satiriske blade "Truten", "Pustomelya" og "Maler", på hvilke sider han modigt kritiserede livegenskab, bestikkelse og hoffolk (med " Drone ", i øvrigt. Catherine II selv polemiseret); tidsskriftet for videnskabelig og litterær kritik "St. Petersburg Scientists Vedomosti"; det første i Ruslands filosofiske tidsskrift "Morning Light"; videnskabeligt tidsskrift ”Natural History Store. Fysik og kemi "; det første børneblad "Børnelæsning for hjerte og sind."
Hans Fashion Monthly eller Ladies 'Dress Library udkom i 1779 og varede omkring et år. Navnet svarede slet ikke til indholdet: de berygtede dametoiletter var repræsenteret af et eller to indgraveringer, der skildrede udenlandske tøj og sarkastiske signaturer - Nikolai Ivanovich kunne generelt ikke lide alt i udlandet, men mod fashionistas. "Bøjet mod Vesten", behandlet med skjult foragt.
Novikov forsøgte at uddanne publikum: han udgav poesi, prosa, moraliserende lignelser og "uddannelsesmæssige" artikler, der kritiserede imitation af mode og overholdelse af vestlige traditioner. Men (som du måske gætter på) bladet havde ingen kommerciel succes: kun 58 mennesker abonnerede på et af problemerne, og blandt dem kun 9 kvinder. Det lykkedes heller ikke at tiltrække et kvindeligt publikum til værket: selvom Novikov inviterede damerne "til at blive vores medarbejdere, sende essays og oversættelser, poetiske og prosaiske", var der ingen frivillige.
Et andet forsøg blev foretaget i 1791. Denne gang var titlen fuldstændig i overensstemmelse med indholdet - “Butik med engelske, franske og tyske nye modes, beskrevet klart og detaljeret, repræsenteret med indgraveret på kobber og belyste billeder, med tilføjelse af en beskrivelse af livsstilen. Offentlige forlystelser og tidsfordriv i de ædleste byer i Europa, behagelige anekdoter osv. "
Det var et rigtigt modemagasin: der skildrer outfits, med sladder -sladder og skitser fra livet i europæiske hovedstæder, hvorfra man kunne lære ikke kun om, hvordan londonere og parisere har det sjovt, og hvilke balletter de ser. Men også hvad de har på, og hvordan de møblerer deres boudoirer.
"En fashionabel berliner af en anden klasse, det vil sige hvem der vil blive kendt som en ond mand, en sød muschino og en rigtig dandy, besøger kun de steder, hvor kvinder samles, taler med dem om mode og opfører sig, dog ofte kun i hans fantasi, på mode. "
“Hvem skulle have troet, at vores muntre og altid syngende pariser ville gå så langt som at have en italiensk dolk og et par med sig sammen med flasker fyldt med duftende vand og alkohol, en guldsouvenir, en tegnebog, et falsk ur osv. lomme pistoler og læse den nødvendige syretøj ting? Dette er dog den nyeste mode, da dette kan konkluderes med hændelsen den 28. februar i de kongelige lokaler i Tuileries Palace. Hvor sådanne herrer tømte alle deres lommer og fyldte flere kasser med dette syretøj. "
På trods af dets fascinerende indhold lukkede dette blad imidlertid mindre end et år senere.
Skønhed vil redde verden
I første halvdel af 1800 -tallet blev der udgivet mindst et dusin dameblade i Rusland (på forskellige tidspunkter). På det tidspunkt var det allerede blevet tydeligt, hvad læserne kunne lide: litterære blade med sentimental fiktion og moraliserende noveller (Magasin for de elskede udgivet af unge, Aspazias kabinet, Aglaya) blev næsten øjeblikkeligt lukket - de samme publikationer. I hvilke der udover fiktion blev offentliggjort oplysninger om mode og socialt liv, var de vellykkede. En af disse var "Ladies Journal", der eksisterede i 10 år, fra 1823 til 1833. Ja, sentimentelle historier, romaner, ballader og madrigaler blev også trykt her, men mellem dem var der modeanmeldelser og sekulære nyheder og farvebilleder af outfits.
Og "Ladies 'Journal" er også kendt for, at den populariserede velgørende samlinger for fattige adelige familier. Hvert nummer indeholdt en kort historie om de nødlidende, deres navne og adresser; oftest var de enker og krigsveteraner.
“... En anden fattig, virkelig fattig, som jeg præsenterer for dig: hun er en adelskvinde, enke, hun hedder Vera Makarovna Salmanova. Forestil dig: Når de andre spiser sammen 500 hver på en restauratør, har hun ikke et stykke brød i to dage og vakler som en skygge. "
Men den virkelige boom af dameblade begynder i midten af 1800 -tallet: der er allerede snesevis af dem, nye udgaver vises årligt.
Fra Domostroy til feminisme
Alle disse publikationer var i det væsentlige ikke "dameblade", men "blade for kvinder": mænd stod altid bag dem. Sådanne tidsskrifter plejede i hemmelighed det patriarkalske ideal: en kvinde, for hvem ægteskab er den eneste formel for social succes, hvis vigtigste dyder er blidhed og problemfrihed. ("... Undgå modsætninger til ægtemanden. Bland ikke ind i noget undtagen huslige gøremål. Forlang aldrig noget og virke temmelig lille. En kone kan være klogere end hendes mand, men hun skal lade som om hun ikke ved dette. Vælg venner forsigtigt, få få af dem. ", - lærer os" Dameblad ".)
Endnu senere, da liberale ledere begyndte at tale om kvindespørgsmålet og begyndte at åbne kvinders sociale og politiske blade, tildelte de først uden at lægge mærke til kvinden næsten den samme rolle: en aktiv ledsager af en mand, der støtter hans bestræbelser. Hjælper ham i kampen, sørger for hans bagdel og opdrager sine børn.
Først mod slutningen af 1800 -tallet dukkede de første sociale og politiske blade op, som blev udgivet af kvinder for kvinder. For eksempel er "En ven af kvinder" (1882-1884) et magasin, der ikke kun rejste problemerne med frigørelse og diskrimination, men også dækkede retssager mod kvinder og skaffede penge til at organisere de højere kurser for kvinder.
Et andet blad, "Women's Business", blev opfordret til at erklære om kvinders bidrag til kultur, til at tale om videnskabelige, litterære og kunstneriske værker for kvinder i Rusland for at synliggøre deres præstationer.
Opium og femininiteter
Det er dog få, der læser sådanne blade. Publikationer af en mere traditionel orientering er stadig populære: mode, relationer, husøkonomi og sladder. Rekordindehaveren i dette segment er Housewives 'Magazine med et gigantisk oplag på 150.000 eksemplarer.
Men selv traditionelle blade ændrer sig hurtigt og afspejler ændringerne omkring: "Magasinet for husmødre" offentliggør artikler om kvinders juridiske, økonomiske, sociale status samt deres position i familien; i det litterære sprog omfatter feminitiver (fuldmægtig, korrekturlæser. telegrafist); og i afsnittet spørgsmål og svar "Samtaler om legetøjsmarkisen" taler den anonyme præsentant om forholdet mellem kønnene og afskrækker forsigtigt læsere fra at bruge stoffer:
”Selvfølgelig er andre lægemidler ikke mindre skadelige: opium, hash, morfin, kokain osv. Ud over direkte skade på kroppen medfører de også en frygtelig svækkelse af indtrykbarhed, alle nerver bliver kedelige, de stopper med at overføre fornemmelser .. . De, der bruger stoffer, mister evnen til at føle glæden ved naturlige stimuli. Te, kaffe og tobak er selvfølgelig meget mindre skadeligt end alkohol og opium, men ikke desto mindre for dem, der gerne vil være unge på 40, og endda ved 50, og de burde ikke eksistere. "
Udviklingen i den offentlige bevidsthed (og med den redaktionelle politik) ses endnu bedre i eksemplet i Journal for Women (1914-1918). Hans første emner fokuserede på husøkonomi, mode og relationer; der var applikationer med mønstre og børns historier. Men i 1916 diskuterede magasinet allerede spørgsmål som behovet for højere uddannelse for kvinder, tilgængeligheden af traditionelt mandlige erhverv for dem, diskrimination og modstand mod sexisme, kampen for borgerlige og politiske rettigheder.
Mode i eksil
Det så ud til, at i sovjettiden blev kvindepressen (ligesom resten) et propagandamiddel, og alt "småborgerligt" blev bortvist fra den. Faktisk er alt noget mere kompliceret. Ja, efter revolutionen forsvandt ”borgerlige” temaer fra dameblade, billedet af en skrøbelig skønhed blev erstattet af billedet af en aktivistisk arbejder, en opbygger af kommunisme, og sladderkolonnens sider blev erstattet af rapporter fra felterne .
Men for det første, parallelt med Rabotnitsa, Krestyanka, Kommunistka og Delegatka, blev der stadig udgivet modemagasiner i det unge Sovjet -Rusland: deres frigivelse stoppede ikke engang i 1941 og 1942 i de sværeste krigsår. Og for det andet, selv i "Rabotnitsa" og "Krestyanka" trængte traditionelle overskrifter langsomt ind: råd, opskrifter, mønstre, opdragelse af børn, husøkonomi, kunsthåndværk og psykologi.
Dette blev især mærkbart i 1970'erne, hvor fødselsraten begyndte at falde i landet. Kvindemagasiner ændrede derefter accenter: nu understregede de på alle mulige måder, at en sovjetisk kvinde ikke kun skulle være en forbilledlig arbejdstager, men også en forbilledlig mor. Og under perestroika vendte alle de "kvindelige" temaer endelig tilbage til det normale.
I de senere år er der forudsagt visse dødsfald for dameblade. Tidligere ledere har det virkelig svært: salget af papirmagasiner falder, og onlineversioner har svært ved at konkurrere med sociale medier. På den anden side betyder dette kun afgang fra bestemte formater eller måske spillere, og ikke kvindepublikationen som en idé. I løbet af disse 300 år har dameblade fuldstændig ændret sig mere end én gang i kølvandet på samfundet. Og nu kan vi forvente, at de bliver genfødt i et fundamentalt anderledes format.